Publicata in 1975, Tradarea Occidentului izvoraste din aceeasi viziune critica de o extrema luciditate (admiratorii l-au si numit de altfel „omul care a prevazut tot”) asupra societatii. Polemizand cu denigratorii inversunati ai Occidentului si ai valorilor acestuia (a fi „antioccidental” n-a incetat sa fie o moda nici astazi), cu apologetii irationalismului si ai „primitivismului”, Ellul nu contesta insa criza profunda prin care trece Occidentul actual. In opinia sa, civilizatia si cultura occidentala si-a tradat propriile valori (pe care le-a inventat si le-a raspandit pretutindeni), respectiv ratiunea, individul si libertatea, pe care, in numele eficientei, le-a substituit prin „inlocuitorii” care le reproduc aparentele, dar reprezinta in realitate tocmai contrariul acestor valori. Iar diagnosticul lui Ellul este de o gravitate extrema, este un „strigat in pustiu”, pe care cei mai multi prefera sa-l ignore din lasitate sau din teama disconfortului psihic in care te instaleaza viziunea dezabuzata a ganditorului: „Vad Europa mergand cu pasi mari catre sfarsitul ei.
Trădarea occidentului
38,00 lei
Trădarea Occidentului izvorăşte din aceeaşi viziune critică de o extremă luciditate (admiratorii l-au şi numit de altfel „omul care a prevăzut tot”) asupra societăţii. Polemizând cu denigratorii înverşunaţi ai Occidentului şi ai valorilor acestuia (a fi „antioccidental” n-a încetat să fie o modă nici astăzi), cu apologeţii iraţionalismului şi ai „primitivismului”, Ellul nu contestă însă criza profundă prin care trece Occidentul actual.
Stoc epuizat
| Autor | |
|---|---|
| Editura | |
| Anul apariției | 2019 |
| Numar pagini | 264 |
| ISBN | 978-606-94758-7-4 |
Părerea cumpărătorilor
Nu există nici o părere
Produse sugerate
-
Speranță fără optimism
40,00 leiDar ce e speranța? O emoție? O formă de forță interioară? Și ce o deosebește de dorință? Oare speranța poate schimba viitorul?
-
Eu și Tu
35,00 leiMiez al intregii filozofii a lui Martin Buber, Eu si Tu (Ich und Du, 1923) este una dintre scrierile care au marcat secolul XX si gandirea occidentala, inaugurand asa-numita „filozofie a dialogului“, forma de existentialism religios care pune in centru atat comunicarea interumana, cat si comunicarea cu Dumnezeu.
-
Foloasele pesimismului și pericolul falsei speranțe
37,00 leiMarile tragedii istorice care au marcat lumea noastra si care ameninta si azi buna asezare a civilizatiei sunt, in mare parte, consecinta optimismului netemperat, lipsit de scrupule.
-
Despre inimă și alte eseuri
32,00 leiSuntem confiscati de „actualitate”! Adica de „stiri”, „analize” politice, informatii de ultima ora, confruntari de partid si reportaje de front din peisajul institutional al momentului. Toate „fierbinti” si trecatoare. Cartea de fata incearca sa iasa din stransoarea acestor actualitati evanescente (inactuale in fond, de vreme ce se uita in cateva zile), pentru a sonda teritoriul unor aparente „inactualitati”: cele despre care nu prea vorbim, in ciuda relevantei lor universale si a impactului lor constant asupra vietilor noastre. „Inactualitati” care ne macina subliminal, care constituie, de fapt, substanta inevitabila a cautarilor, spaimelor si nedumeririlor noastre.
-
Introducere în filosofia creştină
13,00 leiPrin „filosofie creştină“ , înţelegem maniera de a filosofa pe care Papa Leon al XIII-lea a descris-o sub această denumire în enciclica Aeterni Patris şi pentru care l-a oferit drept model pe Sfântul Toma de Aquino.
-
Despre sensul vieţii
12,00 leiAlbert Camus scrie la începutul Mitului lui Sisif că nu există decât o singură problemă filozofică serioasă, şi anume să ştim dacă viața merită să fie trăită. Astăzi această problemă se reduce la întrebarea dacă viața poate avea un sens. La această întrebare aş vrea să răspund cu convingere că, pentru un motiv simplu, nu se poate ca viața să nu aibă sens. O singură cale e posibilă: ori viața are un (sau mai multe) sens, ori nu are sens. Dar dacā nu are, dacă viața este „absurdă” cum a crezut generația lui Camus, e din cauză că se presupune că ea trebuie să aibă un sens.
-
Dumnezeu după metafizică
35,00 leiÎntr-un mod elegant și incisiv, Dumnezeu după metafizică se apleacă asupra „turnurii teologice” a fenomenologiei contemporane la un nivel mai profund, mai bogat și mai satisfăcător decît multe alte lucrări recente. Manoussakis are cu totul dreptate să accentueze importanța a ceea ce înseamnă să fii „în relație cu Dumnezeu” și înțelegerea acestui lucru ca fiind esențial pentru teologie în zilele noastre.
-
Fenomenalitatea lui Dumnezeu
25,00 lei„Există o limită între filozofie și teologie? De la «frontiera absentă» la «cunoașterea liturgică», studiile grupate în această carte încearcă să conteste acest lucru. Dumnezeu nu apare sau nu apare așa cum apare un cub, o operă de artă, un număr sau un alt om. Dumnezeu e diferit — până într-atât încât să fie cel non-altul. Această diferență nu introduce însă nici un clivaj în câmpul cunoașterii. Ea ne face pur și simplu atenți la pluralitatea modurilor de a apărea. A ne întreba despre fenomenalitatea lui Dumnezeu se reduce atunci la a ne întreba despre orice fenomenalitate: cea a obiectului presupus filozofic, și numai filozofic, dar și a celui presupus teologic, și numai teologic” (J.-Y. L.).
Fii primul care-și spune părerea